作者:趙殿甲
20世紀(jì)的中國推翻了滿清封建王朝,并沒有推翻中國人頭腦里的封建專制傳統(tǒng)觀念。一百年的史實說明,人們頭腦里的封建專制傳統(tǒng)觀念是推不翻的。這不是一個推翻的問題,而是一個更新生活,加強教育的問題。
20世紀(jì)的中國迎來了西方的科學(xué)與民主思想,有人用種種借口加以抵制排斥,認為這是離經(jīng)叛道的思想,是資產(chǎn)階級需要的思想。有人則生搬硬套西方的科學(xué)與民主思想,引起了思想上的混亂,激發(fā)了社會的動亂,豈不知這是搬不過來也套不上去的。這不是一個移植的問題,而是一個土生土長的問題。
20世紀(jì)的中國創(chuàng)建了“民主集中制”,這就是土生土長的中國民主模式。中國的這種民主模式是在反封建專制,極端民主化的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代孕育形成的,并在時而“和而不同”、時而“同而不和”中演繹著中國民主的進程。這是儒家的學(xué)說思想,子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!逼渲小熬印迸c“小人”在這里不是指個人道德修養(yǎng)的界定,而是分辨是非的界定。“和”指的是協(xié)調(diào)矛盾取得和諧統(tǒng)一,促進民主的發(fā)展,“同”指的是取消矛盾取得茍同一致,破壞民主的發(fā)展。這就是土生土長的中國民主進程,西方的民主何嘗不是這樣的進程?!這就是說,各國有各國的民主模式,而各國的民主進程則都是遵循事物的客觀規(guī)律的。
20世紀(jì)的中國缺乏科學(xué)世界觀,卻又背著“四大發(fā)明”的沉重包袱,沉溺于中世紀(jì)的科技輝煌。指南針、火藥、紙和印刷術(shù)確實為近代科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)和發(fā)展,作出了不可磨滅的貢獻??墒侵袊萍肌俺鲎越?jīng)驗,重在實用”的特性,局限了它的發(fā)展空間,僵化了中國人的科技觀念。所以“出自經(jīng)驗”卻對經(jīng)驗缺乏規(guī)律性的探索、研究和認識,千百年來只知墨守陳規(guī)。直到20世紀(jì)80年代后,才出現(xiàn)一系列更新觀念的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想:“解放思想,實事求是”,“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”,包括“先進生產(chǎn)力”、“先進文化”的“三個代表”重要思想以及“科學(xué)發(fā)展觀”。從缺乏科學(xué)世界觀到有了科學(xué)發(fā)展觀,經(jīng)歷了一百年的奮斗。它標(biāo)志著中國人從此有了更新觀念的思想武器。然而絕大多數(shù)中國人還只能沿用傳統(tǒng)觀念,把這些更新觀念的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想,看作是“金科玉律”,掛在嘴邊上當(dāng)作口號,寫在文章里當(dāng)作標(biāo)簽。傳統(tǒng)觀念與更新觀念的不協(xié)調(diào),阻礙著中國社會的發(fā)展進步。中國需要構(gòu)建和諧社會,實施科學(xué)啟蒙教育,推動中國社會朝現(xiàn)代化發(fā)展進步。
20世紀(jì)的中國在“最危險的時候”,探尋種種救國之道,可“科學(xué)救國”、“實業(yè)救國”、“教育救國”以及“三民主義”,最終找到了“馬克思主義”。馬克思主義改變了中國的命運,中國在實踐中發(fā)展了馬克思主義理論。20世紀(jì)是中國天翻地覆的世紀(jì),人民富裕了,國家強大了,人們的科學(xué)意識在增強,民主法制觀念在增強。傳統(tǒng)觀念與更新觀念的較量,標(biāo)志著中國社會發(fā)展的步伐。構(gòu)建和諧社會,實施科學(xué)啟蒙教育,標(biāo)志著中國特色社會主義的建設(shè)。
20世紀(jì)的中國教育改革喊了一百年,一百年來教育改革史實說明,不論人們吶喊改革這、改革那,在客觀上起作用的、有影響的,主要是教育思想的改革。撇開教育思想的教育改革,只能是流于形式,疲于奔命,無所適從。例如1949年前的教育思想著眼人才,著重做人、做學(xué)問的培養(yǎng)。1949年后的教育思想,著眼建設(shè)項目,著重專業(yè)就業(yè)的培養(yǎng)。這兩種高等教育的教育思想,所培養(yǎng)的人才素質(zhì)差別,在于創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力?!案叻值湍堋本褪菍I(yè)教育人才素質(zhì)的形象寫照。它的影響已在當(dāng)前社會許多領(lǐng)域有教授、博士頭銜的某些“專家”、“學(xué)者”,或這個部、那個局的某些官員的行政、言論中顯現(xiàn)出來,有些事情確實令人感到不可思議。尤其是狹隘的改革思路,嚴重影響了中國社會的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。這是科學(xué)啟蒙教育的重要課題,是構(gòu)建和諧社會不容忽視的難題。
回顧這段歷史,感慨固然頗多,但更感欣慰。因為自感生逢這一歷史時期,親身感受到短短一百年中國在苦難中所發(fā)生的深刻變化和發(fā)展,這是前人后世感受不到的。不由信筆以誌紀(jì)念。